27.1.09

tratados

" (...) estos tratados que tan mal observan, son el motivo por el que los utópicos se niegan a firmar ningún pacto (...)

Igualmente opinan que si dichos tratados fuesen observados con escrupolosidad, sería altamente perjudiacial extender su uso, pues acostumbra al ser humano a considerar enemigos de siempre (como si no hubiera una alianza por naturaleza estre dos países separados únicamente por una colina o un riachuelo), a los pueblos vecinos, y a pensar que si no fuera por los tratados se dedicarían a la mutua destrucción y exterminio. Pero una vez firmadas las alianzas, no solamente no se estrechan los lazos de amistad, sino que, por el contrario está en pie el derecho a devastar las tierras de los otros cuando el descuido del redactor del tratado de que lo prohíba una inteligente precaución de los tratados.

(...) El vínculo que creo la naturaleza sustituye para ellos el tratado, toda vez que los hombres están ligados con mayor fuerza por al buena voluntad que por los pactos, y más por los sentimientos que por las vanas palabras"

("utopía" tomás moro)

18.1.09

concepto

"descendiente del término latino concepere, que significa: coger algo, agarrándolo completamente, la palabra "concepto" siempre fue entendida por Aurius como un asesinato, agarrar por completo era hacer que algo dejase de existir. Daba un ejemplo diciendo: si agarramos una pequeña esfera de tal forma que la ocultaramos totalmente entre los dedos de la mano, dicha esfera deja de tener existencia para los demás, e incluso para sí misma, porque queda imposibilitada de actuar como su naturaleza determina; es decir, rodando.
¿qué aconsejaba entonces a quien le oía?
en vez de ocultar la esfera, debemos simplemente sujetarla por debajo, con la mano abierta. De este modo -decía Aurius- queda visible para mí y, al mismo tiempo, para todos, y si así el viento o cualquier otra fuerza quisieran, puede rodar desde la mano al mundo, cumpliendo entonces el destino de su forma."

"la historia de aurius anaxos"
("historias falsas" gonçalo m. tavares, 2005)