16.12.08

tocar

"(...)

toco

(el ojo es engañoso)

hasta saber la forma.

(...)"

"poemas a lázaro" 1955-1960, Valente

12.12.08

crear

"crear es generar un estado de disponibilidad

en el que la primera cosa creada es el vacío,

un espacio vacío."

"Material memoria" Jose Ángel Valente

10.12.08

sobre la paciencia de las manos

"uno percibe como anticuadas todas las actividades bruscas de la mano. No sólo del agarrar con intención hostil se espera repentización y crueldad. Muchas acciones que sólo aparecieron más tarde como el golpear, el punzar, el empujar, lanzar y disparar, por mucho que se hayan ramificado y complicado tecnicamente, involuntariamente se sitúan en el mismo plano. Su rapidez y precisión puede que hayan aumentado, pero tanto su sentido como su intención son los de siempre. Para el cazador y el guerrero se hicieron importantes; nada le agregaron a la gloria propiamente dicha de la mano humana.
La mano alcanzó su perfección por otros caminos en los que ha renunciado a la violencia y a la presa. La verdadera grandeza de las manos está en su paciencia. los tranquilos y acompasados procesos de la mano han creado el mundo en el que queriamos vivir. El alfarero, cuyas manos saben modelar arcilla, aparece como el Creador ya al comienzo de la Biblia.
Pero ¿cómo se hicieron pacientes las manos? Una de las ocupaciones más tempranas de la que se tiene noticia y que tanto aman los monos es el rascar la pelambre de sus compañeros. Se cree que buscan algo, y como indudablemente a veces lo encuentran, se ha imputado a este quehacer un sentido demasiado estrecho, nada más que utilitario. En realidad lo que les interesa es el grado de sentimiento que los dedos experimentan entre los pelos de piel. Estos ejercicios de los dedos son los más tempranos que se conocen y han contribuido a hacer de ellos el delicado instrumento que hoy admiramos."
"Masa y poder" Elias Canetti. 1960

9.12.08

las manos y el nacimiento de los objetos

" la mano que recoge agua es el primer recipiente. Los dedos de ambas manos, que se trenzan entre sí, forman la primera canasta. Aquí creo que nace la rica evolución de toda clase de trenzados, de juegos de hilos hasta llegar al tejido. Se tiene la sensación de que las manos llevan su propia vida de transformación. No basta que esta o aquella conformación exista ya en el entorno. Antes de que el hombre primigenio intente darle forma, sus manos y sus dedos deben empezar por representar. Puede que tiempo atrás haya habido cáscaras vaciadas como nueces de coco, pero éstas eran arrojadas sin prestarles mayor atención. Hasta que los dedos, que forman una concavidad para recoger agua, hicieron realidad la primera fuente. Uno se podría imaginar que los objetos, en nuestro sentido de la palabra, objetos a los que corresponde un valor porque los hemos hecho nosotros mismos, existían primero como signos de las manos. Parece haber un punto central de enorme importancia, donde el nacimiento gestual correspondía a aquel placer de dar forma a los objetos uno mismo, mucho antes de intentarlo realmente. Lo que se representa con ayuda de las manos, sólo más tarde, una vez que había sido representado suficientemente se hizo realidad. Palabras y objetos serían pues emanación y resultado directo de una única experiencia unitaria, precisamente la de la representación por las manos. Todo lo que el hombre es y puede, todo lo que en un sentido representativo constituye su cultura, se lo incorporó por transformaciones. Manos y rostros fueron los vehículos propiamente dichos de esta incorporación. Su importancia aumentó -con respecto a la del cuerpo- cada vez más. La vida propia de las manos, en este sentido primigenio, se ha conservado aún con mayor puerza en la gesticulación"

"Masa y poder" Elias Canetti, 1960